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学习研究 - 学习资料 - 李柏嘏副主委参加民主党派干部培训班学习随笔(2)
李柏嘏副主委参加民主党派干部培训班学习随笔(2)
 
学习资料  加入时间:2009/10/12 17:27:42     点击:3559
 

3月19日/

赴天津寻找冯骥才的文化遗产缘 

前几天,冯骥才来到学院为我们作了一场演讲。

作为著名作家、画家,应该说他的讲学并不精彩。

作为一名多年来为我国文化遗产保护大声疾呼的勇士,他的语言中仿佛包涵着许多无奈。

这再次激起我探求他此生对文化遗产浓厚情缘的兴致。

老师是我们民进中央的副主席,由于是“同党”,我已经不是第一次听他的课了。更何况我与他在十几年前就有过甚密交往,当年我在市里担任文联主席,他是天津市的文联主席,是“同文”之人,没有大小之分在会议上常见到。尤其是在全国的民进会议期间,我们还就文学创作进行过交流,他是大家、名家,但他当时坚持认为,我们之间只是交流,这让我从内心对他产生出无限的敬意。

老师对我讲了一段他是如何挤出时间进行创作的“秘方”,至今我仍记忆犹新。他说一个人的精力是有限的,随着年龄的增长,经常会感到力不从心。可时间不等人,有许多的事情要去做,于是他总结出一套科学的方法,即是每天晚上回到家,先不吃饭,倒在床上先睡上三个小时,起来后吃饭,然后进行写作或画画,正是夜深人静时,工作精力旺胜,效率也极高。

在不久前召开的全国政协会议上,我注意到冯骥才主席提出了《关于文化遗产的产业开发要通过专家审定的提案》。

近年来,冯骥才主席致力于城市保护和民间文化遗产抢救上,完成从文艺家向这样的社会活动家的角色转换。对冯骥才主席触动最大的是上世纪90年代改革开放后开始的大规模旧城改造,他发现很多城市都破坏掉了自己以往的文化特色而都变成了一个样子。他认为,工业文明正在逐渐代替农耕文明,在这个过程中,原有农耕文明建构下的非常庞大的民间文化就即将散失,上个世纪五六十年代,先进的发达国家都开始对自己的民间文化进行抢救,但目前,我们整个知识界的自觉还不够,加之我国民间文化始终处于自生自灭状态,没有人关心,不抢救就真的会消失。冯骥才主度负责的一项重要工作是抢救中国民间文化遗产,要对包括汉族在内56个民族所遗存的所有的民间文化,大到古村落小到荷包,包括民俗和民间文学,做一个地毯式的考察,而且一次性地做10年。冯骥才主席一再强调,抢救中国民间文化的目的,不是为了保存某种形式,而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感与精神,对于世界文化来说,东方成果也是一个尚未被开发的矿藏,所以也是未来需要我们重点去探寻的。靠着冯骥主席才执著地呼吁和奔走,人们开始意识到了古老文化的价值。冯骥才说,知识界要做的,就是去唤醒大众认识这些文化的价值,但这是一项浩大的文化工程,不是单靠某几个知识分子就能完成的不会结果并了解了其独具的价值,特别是精神上的价值,并能逐渐成为人们的一种共识。
  为什么,为什么冯骥才主席有着如此执著地文化遗产缘。

当我前两天利用休息时间来到天津,这座他生活工作的地方后,我终于找到了答案。

是第一次来到天津卫,我徒步而行感触到身边马场道、睦南道、大理道都集中了许多旧式洋楼,十分精致。是啊,这里曾经有过北洋大学,也就是今天的天津大学,是中国最早的官办高等学堂;有南开大学,是中国最早的私立大学;茅盾的《子夜》就是以20世纪30年代天津社会经济生活为背景的,天津的大小洋楼里都曾发生过在中国近代史上不能忘记的故事。

解放北路上的洋行建筑是我必去之处,走过火车站旁的那座大铁桥,就步入了1882年兴建的一家家外国银行街,大多是英法德意日等国的金融机构,使这条清雅的街道成为了名符其实的“华尔街”。岁月的年轮使我的脚步越走越沉重,历史不能忘记,虽然眼前这里已是中资银行的天下,但我们要对自己以及下一代人负责,把历史的真迹保护下来,这就是我们义不容辞的职责所在!

可以毫不夸张地讲,没有冯骥才主席多年的呼吁,就不会有天津历史文化保护硕果累累的今天。

反之,没有天津深厚的历史文化,又不可能造就出冯骥才主席这样大家之才。

同时,我又多了一份联想,我们每年都在投入的参政议政,不也是这个理吗,没有内心深处真诚的感受,就不可能谈出真知灼见;不深入地去调研,就无法通过感受掌握到真正的社情民意。

只有把自己融入事物之中,才能发挥出自身的无限能量。

 

 

 

3月20日/

再也不当“班长”了

 

我在单位常习惯性地把自己比喻为“班长”,我感到这样好像是比较谦虚的表述,一个民主党派市委会的机关,我一个小小的负责人,正好与小小的班长相匹配。

可是今天听了中央党校王贵秀老教授的《社会主义政治建设与社会主义政治体制改革》后,很多全新的理念充实了我的思想,其中有一个小观念,却让我陷入了思考。教授的大致意思是,任何领导班子中的主要领导,都不要把自己自喻为“班长”,这样不好,班长是什么,是军事化的职务,班长的话就是命令,是需要绝对服从的!

我感到这一解释心里明白了许多,在我们平时的工作中,需要的不正是服务、管理的职能吗,而行政命令不能贯穿于整个工作之中,无形中的称谓其实正发映出我们工作潜意识中的问题。

在学习中勇于解剖自己,以指导自己的工作。

 

 

 

3月23日/

回家

 

加入民进组织已经近二十年,这是第一次“回家”。

民进中央的车子来到中央社会主义学院,将这次参加学习的三个班中的16名民进会员接到了位于朝阳区的民进中央所在地。

步入民进中央大楼,一股春风拂面而来。我们首先参观了“民进会史展览”,历时近一个小时的参观,我认真地听着、记录着、感受着,这是我们的“家谱”,是光荣历史的再现:从民进诞生,积极投入爱国民主运动;第一次会员大会珍贵历史资料的再现,以及“六二三”反内战大会和南京下关事件的影像;有响应中共“五一”号召做出历史抉择的写照,直至参加新政协,迎接新中国的诞生;参加社会主义革命的建设,进入新时期实现工作重点转移,这一幕幕无不充分体现了民主党派与中国共产党,荣辱与共的战斗历程及深厚的战友之情。这一切都将更加激励着我们继承优良传统,踏着先辈的脚步前进的信念。

我认真地记下了民进十一届中央委员会提出的我会三条基本经验:

必须自觉地接受中国共产党领导的多党合作的政治协商制度,保证我会始终沿着正确的政治方向前进。

必须发扬开拓创新,求真务实的精神,使全会的工作适应不断发展的形势的需要。

必有贯彻民主集中制,建立健全科学有效的工作机制和制度,出色地履行参政党的职能。

全国政协副主席、民进中央常务副主席罗富和,民进中央组织部长王建国热情地接待了我们,并合影留念。

随后,我们参加了座谈会,由于时间关系,大家都只能简短地谈一下自己来到中央社会主义学院学习的情况及感受。我也作了发言,将这次参加学习的目的及自我要求归纳为两个更加:理论上更加清醒,政治上更加坚定。

我略显兴奋地表示,将不辜负组织的信任及使命,不折不扣地完成这次学习任务,以提高自己的政治素质,为更好地服务民进组织工作打下更为坚实的基础。

罗富和副主席首先对大家回家来看看表示欢迎,他十分亲切对我们说,你们各位都是民进组织的骨干成员,是民进的希望,你们展示出了民进的风采。一席话使我们倍受鼓舞。

我们都期盼能听到罗富和副主席的工作指示,但他的表述却是谦和地谈了三个方面的体会,简明扼要,要点明确。其一,要进一步承担使命,即要保持参政党的地位及使命,就需要加强参政党的自身建设,增强使命感;其二为进一步履行职能,要求我们在参政议政中展现能量,展现才华,展现形象;最后一点就是要进一步锻炼成长,在工作实验中锻炼自己,在风浪中锻炼自己,以政治上的坚定确立我们参政党的地位,以人才辈出、人才优势的发挥,在不断的风浪磨砺中锻炼成长。

我们在民进中央的餐厅用了晚餐,家宴的享受让我们每个会员的心里充满了温暖与激情。

同时,我们的心里也感到沉甸甸的,任重道远,时代赋予我们的责任更为重大,我们有能力、有信心去为此奋斗不息。当然,我只是大海中的一滴水,但我将要通过民进组织的核力,在聚全会之力,集全会之智中,付出自己的光和热。

 

 

3月24日/

自己的看法 

来到学校已近一个月,王建均一直是我们班的老师,与这位年青人朝夕相处但却没听过他的课,心中不知怎地总是在想像他讲课的效果。当然,这一切并不是因为他磁性的嗓音。

在这里我不想多谈他的《非公经济发展的若干问题理论问题》,他讲的很为投入,同学们也很“捧场”。

我注意到讲课时他提到了一个全新的观念,那就是请同学们关注你“自己的看法”。

我认为太好了,是理念的更新,更有利于教学质量的提高。

无论是讲解非公有制经济的发展,还是社会主义初级阶段的基本经济制度,以及社会主义市场经济理论与经济体制改革,都无法以一个标准答案解决问题,都需要以科学的发展观,以辩证唯物主义和历史唯物主义去解读,而作为我们要学习到的,就是科学的解决问题的本领,而决不是单一地去理解某个概念。

自己的看法,就是解放思想的具体体现,是开拓人的潜能的科学方法。 

 

3月25日/

为文化建设呐喊

 

中华文化教研部的于铭松教授主讲的《社会主义文化建设和文化体制改革》,再一次触动了我对文化关注的神经。

在文化部门工作了十年,对文化有一种恋情,也常把自己比喻为半个文化人。今年我在政协会议期间提出的提案,就是“关于在新农村建设中文化设施建设的建议”,针对农村文化的建设提出了自己的见解,因为我认为,对于农村的民众而言,文化建设是建设社会主义新农村的关键所在,没有文化的农村,没有文化的农村人,都无法为我们带来新农村的成功建设,这是基础,是一个质的提高和飞跃!

文化是一个民族的骨髓。

中国要想在不久的将来,在世界上成为一个真正意义上的大国,那我们的中华文化大同是关键。

投入文化,产出的是最超值的祖国强盛。

 

 

 

3月26日/

走中国特色社会主义政治发展道路

 

中共中央统战部副部长、中央社会主义学院党组书记楼志豪在阶梯教室给我们三个班上了一堂大课。

我摘录了其中一些关键的概念,我认为对自己今后的工作有很强的指导作用:

我国政治制度的基本框架

人民代表大会制度

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度

民族区域自治制度以及基层群众自治制度

中国特色社会主义道路: 中国特色的经济发展道路、政治发展道路、文化发展道路和社会发展道路,构成了中国特色社会主义道路的完整内涵。

衡量我国的政治制度和政党制度的标准:最根本的是要从我国的国情出发,以能否促进社会生产力持续发展和社会全面进步,能否保持和发挥社会主义制度的特点和优势,能否实现和发展人民民主、增强党和国家的活力,能否保持国家政局的稳定和社会安定团结,能否实现和维护最广大人民的根本利益为标准。

中国实行的是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,是中国的基本政治制度

中国政党制度的特征:共产党领导,多党派合作,共产党执政,多党派参政。

多党合作的方针:长期共存,互相监督,肝胆相照,荣辱与共。

中国多党合作的价值和功能:政治协商,利益表达,社会整合,民主监督,维护稳定。

楼部长讲得很是生动,例如他谈到民主决不是简单的一人一票制,例如美国目前实行的也不是一人一票;谈到人民民主是社会主义生命的理念,都很有说服力。

说服力是需要坚实的理论基础和表达水平的。

 

 

 

3月27日/

考试

 

这一阶段的学习已完成,下个月要转入新阶段。今天进行考试,没问题,我这样认真学习,不仅仅是能自如的应付考试,更能充实自己的理论基础和水平,我很是自信。

明天起要赴福建考察一个星期。

 

 

 

4月5日/

古田会议的启迪

 

对于这次社会考察,目的性十分强,就是为了重点考察地方社会发展和民主党派工作情况,进行革命传统教育,在理论与实践的结合上加深对前一阶段学习内容的理解。

3月28日至4月3日为期六天的考察安排的很紧凑,福建之行的亮点首先是福建省委统战部对全省民主党派工作情况的经验介绍,及我们与对口党派的座谈。我在与民进福建省委的交流中,相互重点就组织建设工作进行了深入的探讨,收获很大,对今后的工作必将会产生很强的指导性。

然而,作为此行的重点,来到古田会议旧址及纪念馆时,革命的传统教育通过历史的再现,震憾着我们的心扉。

历史再一次把我们带回到70年前那腥风血雨的岁月之中。

在纪念馆内,我一次又一次将这段历史融入了我的大脑。

现在看来,这是中国共产党领导下的一次成功的会议,是历史的选择。但是,我们试想在当时的情况下,需要付出的是多么巨大的勇气和智慧,更为重要的是对中国共产党的坚强信念。

我深切地感悟到,中国革命取得的胜利来之不易,是几代人浴血奋战的结果,是用无数烈士的生命换来的。当时,他们的付出究竟为了什么?那就是为了一个理想的实现;在那么艰难的岁月里,能够支撑他们的惟有坚强的政治信念。

今天,我们正在进行伟大的社会主义建设事业,时代赋予了我们神圣的使命,同时也面临着许多前人无法想象的困难,环境不同了,观念进化了,不同的欲望都在这春天的季节里萌发。为此,我们愈加要成长得更为坚强,立场更为坚定,当然这里所指的基石就是政治信念。一旦我们缺失了这一信念,就会感到迷茫,无法适从这个社会,无法从中找到自己的定位,无法产生那种人之固有的勇气和战胜困难的决心。

伫立在古田的土地上,历史已远远的逝去,无法复制;然而,历史却永远无法忘怀,可以借鉴。因为忘记历史就意味着背叛。

当前我们最需要的力量源泉,就是坚强的政治信念。

是民族的需要。我们每个为之奋斗的儿女之需要。

有了信念就有力量,有了力量就有希望。

 

 

 

4月8日/

统一战线理论

 

第二阶段的学习开始了,将为期一个多月的课程,围绕统战理论展开。

《巩固和壮大新世纪新阶段统一战线》是李小宁主讲的,他的课讲的脉络较清晰,其主要有:

统一战线历来是为党的总政策服务的,在构建社会主义和谐社会中,必须全面把握和正确处理政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系。

我国实行并坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,因为不适合西方价值观,被一些敌对势力攻击为一党专制,他们以“民主”、“自由”、“人权”为口号,企图用西方的议会制和多党制改变我国和政治制度和政党制度。

为此,关键就在于要坚持中国特色社会主义政治发展道路,坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。

 

 

 

4月9日/

非公经济人士与统战工作

 

非公经济人士的统战工作,是新世纪新阶段统一战线工作的新的着力点。

2006年,《中共中央关于巩固和壮大新世纪新阶段统一战线的意见》全面系统地阐明了包括非公经济人士在内的新的社会阶层人士工作的方针政策:

第一,充分尊重、广泛联系、加强团结、热情帮助、积极引导。

第二,在新的社会阶层人士中开展统战工作的机制和方法。

第三,对新的社会阶层代表人士队伍建设的政策和规定。

  同时,我们在具体工作中,只有解放思想,坚持照顾同盟者利益的原则,并加强引导,增强社会和谐共处的能力。

 

 

 

4月10日/

我是知识分子吗?

 

开课不到十分钟,一个简单的问题让学员们发生了激烈的争辩。

我也感到了茫然。

因为我第一次怀疑自己究竟是不是知识分子。

《统一战线中的自由择业知识分子问题》,但要讲清这个问题,知识分子的标准,也可以讲是界定就无法绕行。

在具体操作中,中组部到目前为止还是以中专学历为标准来确定知识分子。而在国外,其主流的看法是:接受过专门训练,掌握专门知识,以知识为谋生手段,以脑力劳动为职业,具有强烈社会责任感的群体。

我的学历是研究生。同时也是中国作家协会会员,是一名作家,一名从事精神生产和文化传播的知识分子。为此,我一直以来都认为自己是个正宗的知识分子。可是今天,我开始怀疑自己了,怀疑自己是否一直都在盗名欺世。

知识分子所具备的那种社会责任感及批判精神我有吗?

知道自己的缺失,就是进步!

 

 

 

4月13日/

新民主主义时期的中国民主党派

 

中国民主党派史是中国革命史的重要组成部分,是民主党派与中国共产党共患难、同战斗、长期合作的历史,是不断进步、革命爱国的历史,是值得我们称颂的光荣历史。

民主党派史的基本内容:民主党派的主要斗争经历,政治发展史、组织建设发展史。

中国民主党派的基本特点:

中国民主党派是在我国新民主主义革命时期产生和发展起来的党派。

中国民主党派是由爱国民主力量组成的具有联盟性质的政党。

中国民主党派都有从事民主运动的历史。

中国民主党派都是与中国共产党亲密合作,共同前进的友党。

 

中国民主促进会简称“民进”,是由马叙伦所联系的文化、教育、出版界的爱国民主人士和王绍鏊所联系的部分上海工商界爱国人士发起组织的民主党派。1945年12月30日在上海正式宣告成立。当时提出的政治纲领是:以发扬民主精神推进中国民主政治的实现。

王小鸿老师将用两个半天的时间,为我们讲解新民主主义时期的民主党派,可见这一课题对我们理论基础建立的重要性,同时也为我们了解自身政党的历史,坚定政治信念打下了基础。 

 

4月15日/

社会主义建设时期的中国民主党派 

社会主义建设时期为我们积累了丰厚的关于民主党派的理论。

民主党派发展工作中的三个为主方针:即经过协商确定的各自的重点分工为主,以大中城市为主,以中上层人士为主,即发展有一定代表性和影响的人士。

 

各民主党派发挥参政党党作用,履行参政议政、民主监督职能:

参与党和国家重大问题和领导人选的协商

在人民代表大会中发挥作用

在人民政协中发挥作用

参加政府工作

履行民主监督职能

 

十六字方针:长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共。这一方针说明了共产党和民主党派的关系是建立在根本利益一致基础上的互相信任、亲密合作的社会主义新型政党之间的关系。

各民主党派接受共产党领导,以宪法为根本的活动准则,以党和国家在不同历史时期的总任务作为共同政治纲领。

各民主党派都不是在野党,更不是反对党,而是同共产党通力合作的共同致力于社会主义事业的亲密友党。

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